如果说日剧《东京仙履奇缘》是一部现代都市的灰姑娘童话，那么海岩剧《拿什么拯救你，我的爱人》中龙小羽和罗晶晶的爱情故事则是一部现代男子版“灰姑娘”传奇。前者是普通女工和大型财团贵公子梦幻般邂逅、相恋、最终在经历困难阻隔后完满结合的童话；后者则是出身穷苦的辍学大学生与千金小姐之间纠结爱情、人性和法理的错综复杂的悲剧。它们都多少沾染了“灰姑娘”的色彩，却有着截然不同的叙事架构，下面就从情节组织和人物设置方面对两部爱情剧进行比较分析。

《东京仙履奇缘》剧的日文原名是《妹妹啊》，单看剧名不容易产生太多联想。《东京仙履奇缘》这个中文译名却显示出，这是一个关于灰姑娘和白马王子的故事，而且片头那只晶莹的玻璃鞋也给我们交了底。事实的确如此，《东京仙履奇缘》剧有着理想化的开头和童话般的结尾，松井雪子在东京一家食品工厂做会计，一次偶然的邂逅、一把红雨伞让她结识了高木集团的公子高木雅史，两人相知相爱谱出一段恋曲，其间虽然充满波折，但有情人终成眷属。这条主线是典型的浪漫——曲折——团圆模式的爱情童话。全剧竭尽所能地对爱情主题及相关情节进行烘托、渲染，淡化日常生活的其他方面，是一部浪漫型言情剧。《拿什么拯救你，我的爱人》却不只聚焦于爱情，而是情感生活和凶杀大案两条线索并行，以爱与恨、恩与仇、情理与法理等为结点织成一张巨大的网，龙小羽和罗晶晶的爱情就是其中重要的一脉。龙小羽出身贫寒，因为参与讹诈与家境富足的罗晶晶相遇，机缘巧合让他们进一步交往，继而互生好感坠入情网，龙小羽也因此在事业上起步，命运上翻身。如果故事的起止仅限于此，那么它只是一个童话，只不过男女主人公的性别被置换了。可事情远没有这么简单，这仅仅是情节链条上的一环，加之在此之前龙小羽的生活和情感，在此之后龙小羽的犯罪，以及韩丁、罗晶晶和龙小羽的三角关系等，其复杂性与现实生活相近，是一部现实型言情剧。

从冲突设置来看，《东京仙履奇缘》剧主要为内心冲突和个人冲突，而且几乎都因感情而生，围绕雪子和雅史的冲突是重中之重。这就更加明确了它童话式的言情风格。《东京仙履奇缘》剧中的雪子和雅史几乎处在一种真空环境中，雪子的身份地位更像个符号，我们知道她生活不宽裕，却并没有见到她在经济上受困，她是置身世外的童话主角，在感情的领域打拼，一旦胜出就会麻雀变凤凰。而《拿什么拯救你，我的爱人》中除了内心冲突、个人冲突，更有个人与外部世界的冲突。冲突范围也不仅限于感情纠葛，还有利益纷争、正邪较量、真相与谎言的对峙等等，营造了一个活生生的社会环境，我们可以真切地看到龙小羽和罗晶晶为了生存和爱情的挣扎，而绝不是美妙梦幻里的谈情说爱。龙小羽对“饥饿”意味深长的感喟，他对生存命运的抗争，不仅打造了他的身份，而且体现在他的性格和行为上。所以他悲剧的成因也就摆脱不开社会的干系，龙小羽这个现实中的男版“灰姑娘”是不能够摇身一变就脱胎换骨的。

《东京仙履奇缘》运用线性叙事，完全按照事件发展的时间先后排序：雪子和雅史相遇——相识——产生感情——遇到阻碍——误会和动摇——感情加深——阻碍和动摇——爱的觉醒——团圆。用11集的长度来承载这些内容，剧情的推进速度是比较快的，第一集的开端他们还素不相识，第一集结束时两人已经在豪华的酒会上翩翩共舞了。此后虽然两人时合时离，但感情却在其中慢慢淬炼，大团圆的封闭结局是意料之中的。剧情进展速度虽快，节奏却把握得沉稳，情节的张弛比较均匀，是一种不动声色、不显山露水的波澜推进。从情节纵向的起落来看，幅度变化不大。结尾部分雅史步入“政策性婚姻”的礼堂后，雪子的哥哥闯进来为妹妹的一番告白让全剧达到了最高潮，继而雅史醒悟，回到了雪子身边，全剧结束。好像童话模式中男女主人公经历过磨难最终结合，之后还有说明性的一句“从此他们过上了幸福的生活”。《拿什么拯救你，我的爱人》则运用非线性叙事方式，时空组接打破常规，在情节的进展中处处设下悬念和伏笔，在爱与不爱、罪与无罪之间徘徊。有时作为旁白发送者的韩丁的言说及龙小羽的自白又使故事变得扑朔迷离，让观众和韩丁、罗晶晶一同相信龙小羽是一个纯朴、本分、知恩图报的人，相信他的清白。在这样的情况下，真相被完全揭露时给观众带来的震惊就是加倍的。《拿什么拯救你，我的爱人》由律师韩丁的自白开始，讲述了他和罗晶晶的感情故事以及祝四萍的命案，由罗晶晶的感情纠葛牵出了龙小羽，深爱着罗晶晶的韩丁同意为龙小羽辩护，这是他们对龙小羽的拯救，也是对各自爱情的拯救。随着对凶杀案真相的探寻，情节越来越紧凑，速度和节奏也都加快了，可以说《拿什么拯救你，我的爱人》的情节呈现前松后紧、前轻后重的分布特点。从情节的纵向起伏来看，是一种大起大合的激烈震荡。龙小羽数次濒临绝境，又绝处逢生，他曾经在死刑的法场上兜过一圈又得以活命，却终没能够瞒天过海，无以拯救。

雪子和雅史，龙小羽和罗晶晶，这样地位悬殊的有情人走到一起是与灰姑娘童话最相似的地方。《东京仙履奇缘》剧中女性角色的地位低于男性角色，完全符合“灰姑娘”的母题，这样的设置有助于引导观众形成对灰姑娘剧情的期待视野，然后用情节去迎合这种期待，使观众得到满足。女性向来被视为弱势群体，赋予她一个卑微的身份也更容易获得人们情感上的支持，引发共鸣。但《拿什么拯救你，我的爱人》中却是龙小羽的地位低于罗晶晶，这样的设置和中国传统的门第观念背道而驰，加剧了矛盾冲突，他的成长经历也为男版“灰姑娘”的悲剧命运埋下了伏笔。

在人物性格的设置方面，《东京仙履奇缘》剧中无论是为主角的雪子、雅史，还是地位次之的菊雄、小瞳、雅史的父亲等，他们的性格都相对简单。主要人物性格近乎完美，反面角色只有恶没有善，这也是典型的童话故事中常用的人物性格塑造手法，简单且理想化。雪子从乡下来到大都市，文凭也不高，但她乐观开朗，善解人意，在与雅史的交往中她真诚、宽容，自始至终都看不到她的性格有什么缺陷，她就是一个完美的灰姑娘化身。雅史虽然在父亲的权威和压力迫使下曾一度表现出屈从，但除此之外也近乎完美，无论在感情还是金钱利益上都恪守自己的原则，像极了让灰姑娘怦然心动的白马王子。而在塑造反面人物时，如三浦和初惠，则夸大表现他们的险恶用心，每次出场都设计他们做些坏事，来衬托主要人物的人格光辉。这种人物性格设置的绝对化常常被用在浪漫型爱情剧或偶像剧中。而像《拿什么拯救你，我的爱人》这样的现实型言情剧则非常重视人物性格的深入刻画，关注人物丰富的内心活动，人物性格往往具有多面性特征。以龙小羽为例，江浙纯朴的民风熏陶让他善良、憨厚，父亲的教诲让他懂得知恩图报，生活的困窘让他勤劳、勇敢，这是他所固有的善的一面，也是他赢得口碑以及女孩子青睐的重要原因。然而不幸的遭遇历练了他的意志品格，也不可避免地给他的心灵留下伤痕。他本分的背后潜伏着一个一触即发的魔鬼。这是在饥饿的威胁和迫使下形成的一个野性的龙小羽。是野性的龙小羽在危急时刻保护了罗保春，为自己赢得高升的机会，同样也是这个野性的龙小羽，残害了祝四萍的性命也断送了他自己。在一切无法挽回的时候，谁会想到龙小羽的初衷只是尊严地生活？龙小羽多面的性格把它送上了一条不归路，而谁该对他这样性格的铸成负责任呢？《东京仙履奇缘》剧的人物是摆出来让人们观赏玩味的，而《拿什么拯救你，我的爱人》的人物是让人们做深层思考的。

在人物关系的建构上，《东京仙履奇缘》剧中雪子与雅史的爱情故事的冲突矛盾比较简单，以他们的爱情为对象，雪子的哥哥菊雄是一个明显的帮手，他为了妹妹的幸福不惜向雅史下跪拜托，也是他在关键时刻唤醒了雅史，让雪子最终赢得了白马王子的垂青。剧中还有一位比较隐蔽却值得一提的帮手，就是雅史的司机，他戏分不多却举足轻重。最初他替雅史保存下红雨伞，为雅史和雪子的再次见面制造了机会；后来他又为雪子和雅史消除内心的屏障做出贡献；最后在雅史离开婚礼之后，他大声揭发未得逞的新娘和雅史的助手之间不正当关系的行为虽稍显突兀，却也不乏幽默。雪子和雅史爱情的反对者包括雅史的父亲、助手三浦，以及在利益驱使下要和雅史结婚的初惠。在《东京仙履奇缘》剧中，帮手和反对者泾渭分明，这与《拿什么拯救你，我的爱人》有很大的不同。《拿什么拯救你，我的爱人》中除了龙小羽和罗晶晶的爱情，还有韩丁和罗晶晶的爱情，以及祝四萍和龙小羽的爱情这几个感情复线。从不同的立场看待，帮手和反对者的位置就可能互换。以龙小羽和罗晶晶的爱情为对象，祝四萍算做一个言行激烈的反对者，韩丁既是一个不那么偏激的反对者，又在为龙小羽作无罪辩护的过程中充当了他们爱情的帮手，因为他深知龙小羽和罗晶晶的爱之深，为龙小羽争取到自由的时候，自己对罗晶晶的爱将再也没有容身之处。如果以韩丁和罗晶晶的爱情为对象，那么龙小羽无疑就是最大的反对者，他深爱罗晶晶，尽管他出狱后出于对韩丁的感恩没有立刻带走她，但种种迹象表明他是不死心的，他想有朝一日用报答赎回罗晶晶。而如果以祝四萍和龙小羽的爱情为对象，罗晶晶就站在了反对者的位置上。饥饿是打开龙小羽心灵暗室的一把钥匙，他在剧中多次问韩丁：你知道饥饿的滋味吗？对饥饿的深刻体会让他更加需要温饱，需要尊严。祝四萍在龙小羽孤独无助的时候给了他温暖和慰藉，罗晶晶则可以给他财富和尊严，让他从一个一文不名的穷小子变成企业老总的私人秘书。再加之罗晶晶优于祝四萍的个人条件，不管祝四萍能否接受，龙小羽的移情别恋都是一个必然的过程。祝四萍的反对给她惹来了杀身之祸，也造成了剧中最大的悬念。龙小羽、罗晶晶、韩丁之间的三角关系互相制约、互相冲突，构成了全剧的核心。龙小羽罪孽深重难逃法网，无人能救，而罗晶晶和韩丁的感情还能不能拯救？剧末开放式的结尾留给观众一个遐想和思考的空间。

《东京仙履奇缘》让我们暂时忘却生活中的繁杂，做一个浪漫的美梦。《拿什么拯救你，我的爱人》则开启我们对剧中人物命运的思考，乃至对自身和社会的反思。两个版本的“灰姑娘”故事分别用它们独到的讲述方式实现了各自的审美价值，从中我们也领略到“灰姑娘”母题在异文化中的不同演绎。