6月28日至7月2日，国际媒介与传播研究学会（IAMCR）2026年会在爱尔兰高威举行。我中心发起和组织的专场论坛“大众文化的伦理边界：众声喧哗中的坚守与平衡”于7月2日在高威大学举办，6位老师及其合作者进行了论文宣读。专场由IAMCR流行文化分会副主席高永亮副教授主持。

姬德强、王琳的论文《作为文化界面的中国微短剧：全球传播中流行文化伦理边界的协商》指出，中国微短剧在跨文化传播中展现出鲜明的伦理边界协商特征，其道德立场经由平台、创作者与受众之间的互动而被持续重置。在“视频作为通用语”的同时，微短剧所扮演的远非单纯的内容载体角色，而是文化规范、价值体系与道德想象汇聚、碰撞并被重新编码的界面媒介。

王润珏、沈芳竹、刘嘉音的论文《拒绝意义：作为青年流行文化中的自我调适与象征性抵抗的荒谬网络幽默》指出，“荒谬网络幽默”是一种在高度道德化与平台化的数字公共领域中发展起来的青年文化应对机制。通过悬置和抽离稳定意义，它使年轻人能够在参与公共文化的同时，降低表达风险并管理自身情绪。与此同时，它也是一种独特的数字实践形式——通过幽默、荒诞与去立场化的表达，年轻人试图以解构性的方式来抒发疑虑与不满，然而这种抵抗更多是克制性的，而非对抗性的。

郭雅楠、黄丹的论文《众声喧哗中的占星术：作为自我技术与中国青年个体化进程中伦理协商的流行文化》指出，培育健康、理性且多元的网络文化生态，不能依赖于清除此类流行形式，而必须立足于提升公众的媒介素养与文化批判能力。这使得个体能够善用“文化工具箱”进行建设性的自我建构，同时对其哲学局限与社会意涵保持反思性的警觉。

龙耘老师的论文《温情的暴力与失语的野性：抖音动物短视频的伦理审视》指出，构建健康的跨物种数字伦理关系，需要实现从“利用”向“尊重”的范式转换。具体而言，平台应引入动物伦理审查机制；头部视频博主应回归“去中心化”的纪实视角；而受众则应拒绝参与以动物痛苦为前提的视觉消费。通过多方合力，一种基于共情而非征服的人与动物共生契约，方能在数字空间中得以重建。

叶珲、刘宁宇的论文《奔赴现场：中国超大城市流行音乐现场表演的感官民族志研究》全面分析了北京等大都市中成熟的大型音乐演出市场是如何与青年群体对城市的情感与感知建立起真实联结的，进而探讨了在数字媒体深度嵌入日常生活的技术生态下，感官民族志在三个关键维度上对流行文化研究可能做出的创新贡献。

王宇老师的论文《体育粉丝圈层的身份变异与理性回归——以中国乒乓球队核心运动员粉丝圈为例》指出，体育粉丝的身份由运动项目认同、运动员竞技认同与体育精神认同三重维度构成。然而，当前数据显示，相关话题讨论中超过70%的内容已偏离体育核心，各大赛事期间的非理性应援行为，更进一步印证了体育认同的弱化。

这是近年来我中心首次在国际顶级会议成功举办专场论坛，旨在汇聚文化研究学者、新媒体从业者、网络文化观察者及受众代表，共同探讨经典大众文化理论在当代的适用性与局限性，亚文化如何解构并重构大众文化的意义，多元文化形态碰撞下伦理边界的界定，以及受众主体性觉醒对重塑当下文化生态的重要意义等核心议题。来自英国、美国、澳大利亚等国家的学者参加了论坛并参与互动讨论。

编辑 | 周恬宇　

责编 | 叶　珲

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